סקירה כללית:
קסר אל-עין או ארמון אל-עין הוא אחד הטירות המשוחזרות ביותר באבו דאבי. ואתר היסטורי חשוב באיחוד האמירויות הערביות. זה היה ביתם של האב המייסד של איחוד האמירויות והנשיא הראשון במדינה, השייח 'זאיד בן סולטאן אל נהיאן, שהתגורר כאן עם משפחתו עד 1966, אז עברה המשפחה מאוחר יותר לאבו דאבי.
בתוך המוזיאון, הארמון והמעון הפרטי מספקים תובנה על חייה והתרבות של המשפחה והקהילה השולטת עד שהעולם ישתנה לאחר גילוי הבנזין. מבנים בסגנון בדואי (בדואים של ערבים נודדים מהאזור) הם עוד בשנת 1937, כאשר הבניין הוסב למוזיאון בשנת 1998 כמפתח תרבותי ותיירותי. המוזיאון נפתח לאורחיו בשנת 2001 וממשיך לחגוג את ההיסטוריה העשירה של איחוד האמירויות, תוך שמירה על קישוריו העתידיים והעתידיים.
מגוון רחב של חומרי בניין מודרניים וההשפעות המסורתיות של האמירות ניתן לראות בכל רחבי המלון. בניין מוזיאון הוא שילוב של חצרות המשלבות מבנים פורמליים ופרטיים לבניין יחיד. כל אחד מהאזורים הללו נבנה ושופץ תוך שימוש בחומרים זמינים וידידותיים לסביבה, לרבות אבני חרס, אדומה וטיח, וכן חומרי קירוי דקלים, תקרות פנים, דלתות וחלונות. החלק המתוייר ביותר במוזיאון הוא חדר המוקדש להוראת תושבי הקוראן הקדוש, המכיל חדית 'המכיל את תורתו ומילותיו של הנביא מוחמד (עליו השלום), שנכתבו על הגג.
מוזיאון ארמון אל-עין הוא אתר חשוב, שפעם היה ביתו של האב המייסד והנשיא הראשון של איחוד האמירויות הערביות, השייח 'זרד בן סולטאן אל נהיאן. שייח 'זרד התגורר כאן עם משפחתו עד 1966 ועבר מאוחר יותר לאבו דאבי. בתוך המוזיאון, הארמון ובית המגורים הפרטי שנבנה בשנת 1937, מספקים תובנה לגבי חייהם ותרבויותיהם של המשפחה והקהילה השלטת עד לשינוי לאחר גילוי הבנזין. כשאתה מטייל במוזיאון ארמון אל-עין, אנו מזמינים אותך לשוחח, לצייר ולכתוב במדריך זה ואנו מקווים שתגלה שככל שאתה מתקרב יותר, כך אתה מתקרב יותר!
מדריך עבודה זה מיועד למבקרים בכל הגילאים לשימוש בעת גילוי מוזיאון ארמון אל עין, במיוחד למבקרים בגילאי 7 עד 12. גע בדברים רק בעיניים, לעולם לא בידיים עבור אל המראות - אל תרוץ השתמש בקול שקט כשאתה משתף את הרעיונות שלך כתוב וצייר רק עם עפרונות - לא עטים או סמנים אנא שנה את הטלפון שלך בשקט שתייה או אוכל.
עץ משפחה:
אילן יוחסין הוא תרשים חזותי המציג רשימה של בני משפחתך, למידע נוסף על דורות קודמים של משפחתך. תמצאו בארמון עץ משפחה המתאר את מקורות משפחת אל נהיאן, שהשתייך לשבט בני יאס משנת 1633 לספירה.
חצר בית ארמון ומשפחה:
הארמון עבור שניהם היה בית המגורים הפרטי של שייח זייד ומשפחתו, כמו גם חצר ציבורית לקבלת אורחים ואורחים. בתוך החדרים הפרטיים של הארמון, חדרי המרתף שבהם השיח 'פטימה בינטה ומובארק מקבלת אורחות. בקומה הראשונה היו מעונות פרטיים לבניו של שייח זייד. החדר הקודם של שייח זייד מתואר בפשטותו ומכיל את הצרכים הגדולים של השייח 'במהלך שהותו שם.
MAJLIS:
ישנם מג'לים רבים, או בתי מגורים, בחלקים הציבוריים והפרטיים של בית המלוכה. שיח זייד מתקבל בברכה על ידי חברי הקהילה המקומית, מנהיגי השבט ואורחים זרים מרחבי אבו דאבי, ולכן מג'ליס אחד משלב רהיטים בסגנון מערבי.
אוהל מסורתי:
מאפיין חשוב של הארמון הוא האוהל הגדול, שהיה מקום האירוח של שייח זייד בן סולטאן אל נהיאן. האוהל המודרני אמנם ממוקם במקומו, אך האוהל זוכר את המסורות הבדואיות העשירות. אוהלים עשויים באופן מסורתי משיער גמל, והם נקראים לעיתים בית אל-שיעיר. לעתים קרובות קראו ונהנו משירים במהלך התכנסויות כאלה באוהלים כאלה.
GAHWA:
להכנת גהווה מסורתית (קפה ערבי) מניחים פולי קפה קלויים וטחונים בסיר מים רותחים. כשהגיעו האורחים, היה מוזג קפה מבושל לסיר קטן ותוספו תבלינים כמו סידן, זעפרן או מי ורדים כדי להעצים את טעמם וארומם. לאחר מכן מוזגים את הקפה למזין המכונה דלה, ומוחזק ביד ימין של השרתים. קפה מוגש לאורחים יושבים שמתחילים בצד ימין של החדר ופונים שמאלה. הקפה מבושל בכוס קטנה המכונה פינג'אן, ממולאת לשניים ומאפשרת לקפה להתקרר במהירות.
קירור דפוסים:
השיטה המסורתית לשימוש במרפסות רחבות וארוכות סייעה בקירור האוויר מחוץ לחדרי הארמון והגנה עליהם מפני השמש החזקה. למרפסות יש שביל פתוח או חופה. אילו פרטי בניין ודפוסים תוכלו למצוא בארמון? התבונן היטב בחלונות הקטנים על קירות הארמון; דפוסים לבניית שני הקירות מושכים ומאפשריםלזרימת אוויר קרירה.
ישן וחדש:
בנייני הארמון נראים דומים, אך חלקם קיבלו השראה מבנייה מסורתית. הם בנויים בשיטות מודרניות ולא בשיטות בנייה מסורתיות, ולעתים קרובות הם גוזלים זמן.
רכב ארמון:
לפני הצגת מכוניות, אנשים באל עין נסעו ברגל, על ידי גמל או על סוסים. לנדרובר זה דומה לכמה מהרכבים הראשונים ששימשו באל עין. שיח זייד בן סולטאן אל נהיאן ביקר לעיתים קרובות במדבר אבו דאבי בלנדרובר, הקשור לזה, כדי לבקר את העם ולעקוב אחר התקדמות המדינה.
